تبليغاتX
- اندیشه ی نو -- زندگی نو -- فردایی نو -
 

 

 

 

 

 

 
زندگینامه احمد کسروی و (دانلود همه کتابهاش)

احمد کسروی تبریزی

احمد کسروی تبریزی (۸ مهر ۱۲۶۹ ، ۲۰ اسفند ۱۳۲۴) تاریخ‌نویس، زبانشناس و پژوهشگر ایرانی بود. دو کتاب او به نام‌های تاریخ مشروطه ایران و تاریخ هجده ساله آذربایجان از مهم‌ترین آثار مربوط به تاریخ جنیبش مشروطه‌خواهی ایران است و هنوز (در سال ۲۰۰۷ میلادی) به آنها استناد می‌شود.

در کتاب آذری یا زبان باستان آذربایجان کسروی، برای نخستین بار این نظریه را مطرح کرد که زبان تاریخی منطقهٔ آذربایجان ایران زبانی از خانوادهٔ زبانهای ایرانی بوده‌است و زبان ترکی آذربایجان بعداً در آن منطقه رایج شده‌است.

وی با توجه به قراین تاریخی نام زبان را آذری دانست. این نظریه هنوز مخالفانی میان قوم‌گرایان دارد اما در نزد زبان‌شناسان به صورت عام پذیرفته شده‌است.

کسروی در مدتی پس از رفتن به تهران،عبا و عمامه ‌اش را کنار گذاشت و در عدلیه استخدام شد و بعد از مدتی به خوزستان منتقل شد. او مدتی بعد از عدلیه برکنار شده و وکیل دعاوی شد.

کسروی نشریهٔ پیمان (از ۱۳۱۲ تا ۱۳۲۰) و پس از اشغال ایران و برکناری رضاشاه پهلوی، نشریهٔ پرچم را منتشرکرد و درآن‌ها به ترویج دیدگاه‌های خود دربارهٔ دین و زبان و باورهای ایرانیان پرداخت. کسروی حزب یا جمعیتی نیز تشکیل داد و آن را باهماد آزادگان نامید.

وی مبلغ «پاک‌دینی» (زدودن خرافات از مذهب) بود.

کسروی از طرف‌داران سره‌نویسی در زبان فارسی بود.

احمد کسروی در کاخ دادگستری تهران توسط فدائیان اسلام به اتهام الحاد و ارتداد، با ضربات متعدد چاقو به قتل رسید.

منبع ویکی پدیا

وی یکی از بزرگترین زبان شناسان تاریخ ایران بود و همین طور مورخی که هنوز به آثار ارزشمندش رجوع میشود.قبل از ترور وی در دادگاه سوءقصدی نافرجام به جان وی شد که نواب صفوی(عضو گروه فداییان اسلام) مجری آن بود.بازاریان تهران کسانی بودند که نواب صفوی را برای این ترور تامین مالی میکردند و طبق مکتوبات موجود،هزینه خرید اسلحه ای که نواب صفوی توسط آن قصد ترور احمد کسروی را داشت توسط بازاریان تهران تقبل شده بود.این ترور نافرجام در تقاطع خیابان کارگر جنوبی و خیابان آذربایجان  فعلی صورت گرفت که اسلحه نواب صفوی ایراد پیدا میکند ولی نواب صفوی که در مباحثه با احمد کسروی نتوانسته بود به نتیجه برسد به احمد کسروی حمله کرده و با دسته اسلحه شروع به ضرب و شتم احمد کسروی مینماید در این بین تعدادی بهایی نیز که در صحنه حضور داشتند با شناختن احمد کسروی و کینه ای که به خاطر کتاب بهاییگری از وی داشتند به وی حمله کرده و آنها نیز شروع به ضرب و شتم کسروی مینمایند.کسروی راهی بیمارستان شده و صفوی نیز به زندان می افتد.اما بعد از مدت اندکی نواب صفوی با کمک یک روحانی با نفوذ از زندان آزاد میشود در حالی که پیش پای وی گوسفند قربانی میکردند.

بعدها فداییان اسلام توسط پنج نفر در دادگاه و پیش چشم فرشته عدالت به وی و پیشکارش حمله کرده و هر دو را با ضربات چاقو به قتل می رسانند و الله اکبر گویان از دادگاه فرار میکنند.

از دیگر مطالبی که راجع به وی میتوان گفت وصیت پدرش است که در آن تاکید میکند:((احمد درس بخواند، در خانواده یک عالم باید باشد ولی نان ملایی نخورد،نان ملایی شرک است))

در بی طرفی و بی غرض بودن این نویسنده بزرگ همین بس که زمانی که دادستان تهران بود حکمی علیه رضا شاه صادر کرد که بعدها باعث مشکلاتی برای وی شد.

حال بعد از گذشت چندین سال نام وی که خدمات بزرگی به این کشور کرده است به خاطره ها پیوسته و نام قاتلان وی بر روی خیابانها و اتوبان ها نهاده میشود.

در آخر دعوت میکنم کتابهای وی را مطالعه کرده و همان جمله معروف کسروی را بیاد بیاورید که میگفت:

(بخوانید و داوری کنید) 

 

  ٣٦- در راه سياست

  ٣۵ - خدا با ما است

  ٣٤ - فرهنگ چيست؟

  ٣٣- آذری يا زبان باستان آذربايجان

  ۳۲- زبان پاک

  ٣١-سرنوشت ايران چه خواهد شد

  ٣٠- پيام به دانشمندان اروپا و امريکا

 

  ٢٩- خواهران و دختران ما

       

 گفتار يکم     گفتار دوم     گفتار سوم     گفتار چهارم     گفتار پنجم

متن کامل کتاب

 

  ٢٨- کار و پيشه و پول

  ٢۷- حافظ چه می گويد

  ٢٦- امروز چاره چيست

  ۲۵- پندارها

  ٢۴- مشروطه بهترين شكل سررشته‌داري است / مهنامه مرداد ماه ١٣۲۴

  ٢٣- چرا از عدليه بيرون آمدم

  ۲۲- ده سال در عدليه

  ۲۱- ورجاوند بنياد

  ٢٠ - زندگاني من

  ١٩- شيعيگري( يا بخوانند و داوري كنند)

 ١٨- در پاسخ بدخواهان

 

 

 ١۷- در پيرامون روان

نشست اول     نشست دوم     نشست سوم    نشست چهارم     نشست پنجم     نشست ششم

 

متن کامل کتاب

 

پيکره های اين کتاب

 

 

 

 ١٦-  گفت و شنيد / گفتگويي با سه تن از بازاريان

 ١۵-  ما و همسايگانمان / پرچم هفتگي شماره ٦، ارديبهشت ١٣٢٣

 

 ١٤- واژهنامه زبان پاك

             گامهايي در راه الفبا خواهيم برداشت 

         دويادداشت درباره زبان

 

 ١٣-  در پيرامون اسلام     ١٣٢٣

 

نشست اول    نشست دوم     نشست سوم     نشست چهارم     نشست پنجم    

 

متن کامل کتاب ( بدون پيکره ها)

 

 

 ١٢-   دادگاه   ١٣٢٣ 

 

 ١١-  گفت و شنيد/ گفتارهايي از ويژه نامه پرچم  ۱٣٢٢

 

 ١٠-  پاكخويي / گفتارهايي از مهنامه پيمان   ۱٣١٦

 

 ٩- در پيرامون خرد

 

 

 ٨- دفاعيات كسروي در دادگاه از سرپاس مختاري و پزشك احمدي.

                                          بخشهای

       یک   دو   سه   چهار   پنج   شش   هفت   هشت   نه   ده

 

 

 ۷- حاجيهاي انباردار چه ديني دارند ؟

 

 ٦- دين و جهان

 

 ۵-  فرهنگ است يا نيرنگ

 

 ٤- دولت به ما پاسخ دهد

 ٣-  بهائيگري، ۱۳۲۲       >>>    گفتار يکم     گفتار دوم 

 

 ٢- صوفيگري، ۱٣۲۲

 

 ١-  كسروي و برخورد فرهنگي شرق با غرب – محمد علي جزايري – ايران نامه سال هشتم شماره سوم تابستان 1990/1369

 

 

<<فکر کنم چند کتاب دیگه هم هست , که تا چنوقت دیگه میزارم>>

 

 

كشته شدن كسروي

نوشته هاي كسروي بويژه در زمينه مسائل ديني ، خشم مذهبيون را به شدت برمي انگيخت . آيات عظام و مراجه تقليد در نجف و قم با خشم بسيار كسروي را زير تيغ حمله خود گرفته و نهايتا با صدور فتوي ، فرمان قتل وي را صادر مي كنند . نواب صفوي كه طلبه اي است در نجف و از مراجع تقليد تائيديه لازم را براي كشتن كسروي گرفته است ، راهي تهران مي شود تا به وظيفه شرعي خود عمل كند . در تهران شيخ محمد حسن طالقاني ، امام جمعه مسجد ظهيرالاسلام پول لازم را در اختيار وي قرار ميدهد .

براي اولين بار درهشتم ارديبهشت 1324 ، نواب صفوي به همراه فردي به نام محمد خورشيدي ، در چهار راه حشمت الدوله به جان كسروي سوءقصد ميكنند . در اين حمله موفق به كشتن كسروي نمي شوند . كسروي كه مجروح شده است به بيمارستان ميرود و نواب صفوي دستگير مي شود . چند روز بعد نواب با ضمانت بازرگاني به نام اسكوئي از زندان آزاد مي شود . پس از آزادي از زندان با صدور اعلاميه اي تشكيل جمعيت فدائيان اسلام را اعلام مي كند . همزمان فشار به دولت وقت براي جلوگيري از انتشار كتاب هاي كسروي افزايش مي يابد . حجت الاسلام حاج سراج انصاري ، فقيهي شيرازي و سيد نورالدين شيرازي به دادگستري تهران بر عليه كسروي شكايت مي كنند . در اين سال ها دربار به دنبال حفظ رابطه حسنه با مراجع مذهبي است . با پشتيباني دربار شكايت پيگيري مي شود و كسروي براي روز بيستم اسفند 1324 به دادسراي تهران احضار ميشود . فدائيان اسلام از روز دادگاه وي با خبر شده و تصميم مي گيرند تا در اين روز براي بار دوم به جان وي سوءقصد كنند . 8 نفر براي اين عمليات انتخاب مي شوند . در ساعت نه صبح ، زماني كه تنها چند دقيقه از ورود كسروي به اتاق بازرس نگذشته بود ،مظفري و برادران امامي وارد اتاق شده و به سمت كسروي و همراه وي حدادپور تيراندازي مي كنند . و پس از آن كه از كشته شدن كسروي اطمينان يافتند ، الله اكبر گويان از اتاق بازرس خارج شده و بهمراه ساير اعضاء گروه از كاخ دادگستري مي گريزند .

پس از قتل كسروي برادران امامي دستگير مي شوند . ولي چندي بعد با فشار روحانيون و حمايت دربار ،‌قاتلان كسروي از زندان آزاد مي شوند . جنازه كسروي و حدادپور براي دور ماندن از دسترس مرتجعين مذهبي ، توسط ياران و دوستانشان در كوه هاي شمال تهران دفن مي شوند .

خبر كشته شدن كسروي در ميان مذهبيون چنان با استقبال روبرو شد كه ايت الله خوانساري كه مريض بود و جلسه بحث خود را تعطيل كرده بود ، به وجد آمد و بيماري خود را فراموش كرد . آدمكشان « فدائيان اسلام »‌ قهرمانان اسلام شدند .

كشتن كسروي ، تنها كشتن يك انديشمند مخالف نبود . كشتن كسروي ، كشتن سمبل آزاديخواهي ، ترقي طلبي ، دگرانديشي و نوانديشي بود .

 


توسط nuooun 87/01/09 | موضوع: کتابخانه √
آرشیو موضوعات
مقالات فیزیک
کتابخانه √
مقالات عمومی
متفرقه
مــوسیقی
UFO (موجودات فرا زمینی)
اخبار
مطالب برتر
تمام کتاب های احمد کسروی
نظريه فون دانيکن
تاریخ طبری(17جلد)
تمام کتاب های صادق هدایت
آرشیو مطالب
87/03/01 - 87/03/31
87/01/01 - 87/01/31
86/12/01 - 86/12/29
نویسندگان
nuooun
farshad
امــکـانـات